Высшее общество (2018)

Космический мусор
------
Космический корабль, напоминающий не то мусорный контейнер, не то какой-то стеллаж пополам с комодом, медленно движется по направлению к черной дыре, у которой экспедиция планировала позаимствовать чуток энергии. На борту присутствуют лишь мужчина по имени Монте и маленькая девочка, они – единственные выжившие из всего экипажа, состоявшего сплошь из уголовников. Этих людей отправили, фактически, в один конец в качестве наказания, вдобавок над ними ставила репродуктивные эксперименты докторша Дибс, имеющая свои скелеты в шкафу. Казалось, их миссию ждал успех, но в один прекрасный день что-то пошло совсем не так. Заработав деньги и славу на одиозном хите «Сумерки», Кристен Стюарт и Роберт Паттинсон кинулись улучшать реноме старым добрым способом – участием в артхаусных независимых постановках, в том числе и европейских. Вот только артхаус артхаусу тоже рознь, особенно, когда актер думает, что снимается в новом «Солярисе», но в итоге попадает в такую лютую, простите, другого слова не подобрать, шнягу, как последняя работа Клер Дени «Высшее общество». Глядя на которую к тому же испытываешь пренеприятнейшее чувство, поскольку дамочка, как выразился герой известного интернет-мема, усиленно втирает публике какую-то дичь, завернув ее в псевдоинтеллектуальную упаковку. В первой же сцене Дени нас настраивает на «нужный» лад, когда Монте сообщает малышке важнейшее из табу – мочу не пить, дерьмо не есть. Далее на экране разворачивается непереваренная каша из образов, непоследовательных сцен, мутных флэшбеков, претенциозных реплик и обилия физиологий, в которой находится место менструации, обмазываниям грудным молоком, сперме Роберта Паттинсона и оргазмирующей Жюльетт Бинош верхом на стальном страпоне. То, что Дени считает нелинейным повествованием, выглядит неряшливой какофонией, лишенной четко выраженных идей и внятного нарратива, смакование человеческих выделений отдает патологией, а все ее философские откровения не стоят и выеденного яйца. Не красит сюжетную унылость и бессвязность полное отсутствие логики, когда, например, на столь важную и дорогую миссию отправили кучу бестолковых заключенных, а экспериментами над ними вообще руководит убийца собственных детей. Разумеется, снято все это безумно высокопарно, скучно, вымученно, но зато с огромными потугами на выдавливание Умной Мысли почти из каждой сцены при отсутствии малейших попыток хоть как-то глубоко и интересно развить уйму затронутых сюжетных линий. Техническая сторона «Высшего общества» - это отдельный разговор, поскольку Дени не то пыталась сымитировать визуал советской фантастики с ее кустарными комбинированными съемками и декорациями, собранными «из того, что под рукой было», не то переборщила с условностью изображения вселенского пространства, тем самым намекая, что, мол, у нее никакой не высокобюджетный НФ-блокбастер, а философская притча, посему спецэффекты уровня «Гравитации» и «Интерстеллара» настоящему кинохудожнику не нужны. Благодаря этому мы имеем честь лицезреть нелепые ободранные скафандры, черный задник, изображающий космос, и каюты, напоминающие палаты в психушке, куда натаскали обычные домашние ЖК-мониторы, водрузив их на кучу ящиков из «Икеи». Обмануть нарочито пренебрежительным отношением к сеттингу у Дени не получается – уже к середине картины понимаешь, что ничего по-настоящему умного «Высшее общество» предложить не может, беспомощно прыгая вокруг одной идеи о порочности человеческого существа и сексуальных фантазий немолодой постановщицы со сбитым фокусом, а та самая «условность во всём» никак не может служить оправданием для творческой импотенции и сценарного анабиоза. «Не ешь ка-ка и не пей пи-пи» - спасибо, мадам Дени, намек мы поняли, и потому смело забываем про ваше детище и отправляемся пересматривать «Солярис».
------
Мысли или их отсутствие?
------
«Я люблю Клер Дени не за мысли, а как раз за их отсутствие. Во всяком случае, на переднем плане». – говорит один из кинокритиков. Что ж, его право, но он хотя бы правду сказал.«Финчер - умный режиссер, умеющий делать эффектное кино, но за Дени - современная (французская, но не только) философия». – говорит другой кинокритик.Я то и дело слышу про какую-то философию «Высшего общества», но в чем она заключается, пока еще НИКТО не объяснил.Зрители отмечают, что фильм оставил кучу вопросов, он нигде не дает прямых ответов, оставляет почву для многочисленных трактовок, вызвал «сильные эмоции», «смешанные чувства» и даже заставил «много думать», фильм «цепляет» своей подачей а-ля «кино не для всех», и наконец, тадааам, «это глубокое философское кино»… И теперь на этом эпитете у меня начинается нервный зуд, меня корчит, ломает, я просто начинаю впадать в истерию.Вот он универсальный рецепт «грамотной» рецензии: анализировать детально и по существу совершенно не обязательно, ведь всегда можно ограничиться общими характеристиками типа: «Клер Дени хотела рассказать о семье, взрослении и ответственности» или «на передний план выходят взаимоотношения персонажей вдали от дома…» или как вариация «взаимоотношения людей в замкнутом пространстве», «взаимоотношения убийц в замкнутом пространстве» и тэдэ, и тэпэ.На самом деле мы просто не посмели сделать рецензию красной, ведь куча авторитетных источников в один голос вопят, что фильм невероятно хорош. Так, что наверное, так оно и есть… Защитники советовали для большего понимания прочесть интервью Клер Дени, где собственно, все, что нужно, она о данном фильме и рассказала, соответсвенно позволив мне окончательно утверждиться в том, как я понимаю это... творение.Итак, цитата Клер Дени:«Высшее общество» рассказывает именно о желании, возбуждении…» …у меня вопрос большими буквами – ДА СКОЛЬКО ЖЕ МОЖНО ОБ ЭТОМ РАССКАЗЫВАТЬ??? Ведь только ленивый не рассказал и не показал! Господи, как же легко создать общественный резонанс! И. ДА, ЧТО В ЭТОМ ФИЛОСОФСКОГО???Поначалу я честно пыталась увидеть аллегории. (Щас начну перечислять мои рабочие версии).Например, космический корабль в виде коробки из ДСП мог использоваться в связи с поднятием хоть и заезженной, но все же острой проблемы общества – все крайне озабоченны, секс продается, секс покупается, и вообще замыкает на себе весь круг личных проблем. Но при этом люди настолько эгоцентричны и замкнуты на себе, что даже одиночество становится именно сексуальным. А это фильм о сексуальном одиночестве – как удачно отметил кто-то из кинокритиков.Корабль служит символической демонстрацией того, насколько человек ограничен в своем самосознании – перед ним сам космос, практически безграничный простор, бездна для исследований и возможностей. Он может летать, он уже в полете! Но нет, даже теперь его интересует только одно... Вот она – «высокая жизнь». И куда все это катится, конечно же в черную дыру! Какие перспективы у такого человечества? Какому богу вообще оно нужно? Смыть все это в космический мусоропереработчик – отличнейшая идея. А еще великая черная дыра в золотом ореоле – это прекрасный философский символ по Фрейду. Так что все верно – это глубоко философское кино, если бы только… если бы только не признания самого автора.Цитата:Как вы выразили основную идею фильма?- Это история мужчины, обреченного всю свою жизнь провести в космосе с ребенком… Фильм рассказывает об отчаянии и нежности. О любви вопреки всему. …Мы приближаемся к непреложному табу… Инцест – это самый отчаянный шаг в сексе, потому что на него наложен строжайший запретМда… почти как Адам и Ева, только не от ребра, а от семени. Может быть, великий режиссер хотела сказать, что нет более высокой любви, кроме родственной? Вряд ли.Или, что самый лучший мужчина (рыцарь, по заявлению в интервью) – это тот, который не хочет тр*ся?Или Клер Дени обижена на мужчин за то, что они такие озабоченные – поэтому дамы на корабле их отвергают, а самый желанный мужчина – тот, который не хочет секса. Но зачем тогда инцест?Итог, к которому я пришла, не утешителен. Нарочитая оборванность сцен в купе с некоторой «недосказанностью» в данном случае не показатель глубоких идей и авторского взгляда. Они просто призваны сгладить абсолютное отсутствие логики в действиях персонажей. Последние ведут себя абсолютно не натурально, находясь в замкнутом пространстве. Женщины агрессивно отвергают мужчин, но при этом от неудовлетворенности страдают оба пола и все они регулярно посещают «Fuckbox». В реальности все давно бы уже разбились по парам. Монти (герой Паттинсона) мотивирует свое воздержание, говоря о том, что зависимость от секса - это слабость. Я бы увидела в этом здравое зерно, если бы вся картина обыгрывала идеи духовных ценностей, но в данном контексте это выглядит нелогично и нелепо. Кое-кто удачно подчеркнул, что снят сей киноопус 70-ти летней женщиной. Я не сразу увидела в этом скрытый сарказм... Вспомнился мне как-то реальный случай из жизни, привезли к нам в палату бабку, древнюю такую, сморщенную, хорошенько так за восемдесят, всю буквально раздираемую стонами боли. А нас в свою очередь раздирало от жуткой вони. Коротко о сути – бабка удовлетворяла себя огурцом. Он застрял. И загнил. Что стало итогом – вы уже поняли.Но Клер Дени – матрона не столь простая умом и гораздо более культурная, у нее есть средства и возможности, чтобы сублимировать свои грязные фантазии. Циатата: Я сразу запретила себе увлекаться обнаженкой…А ведь как хотелось… Но нельзя, нельзя, приходится все-таки себе запрещать, ведь порнографию нельзя обозвать «философским арт-хаусом», а значит, нельзя продать в широкий кинопрокат. Но тем не менее физиологичная навязчивость большинства сцен фильма не вызывает ничего, кроме отвращения и презрения. Вся эта нарочитая чувственность – выглядит невероятно жалкими потугами режиссерши передать свои сексуальные сублимации.«Научное» обоснование про добычу энергии черной дыры и странные попытки ее пересечь – это вообще абсурд и белиберда. Зачем все это нужно на самом деле – думаю, так, для антуража.Самое ценное в этом кино – это игра Паттинсона. А ведь после Сумерек я его вообще не воспринимала.Вместе с тем, я осознаю, что кинцо сие (про сексуальное-то одиночество) для многих исповедально, близко их глобально-экзистенциальной проблеме, и от того, видимо, является нехилой отдушиной. Знаю, что меня тапками забросают, но я всех их презираю так же, как и авторшу этого кинематографического… позора.И да, еще раз (пусть он и стопервый), кто первым посмел прикрывать все это отвратительное безобразие словом «философия»? Чтоб он огурцом подавился.